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성서신학4

이삭에 대한 고찰 이삭에 대한 고찰 이삭 40세 결혼 60세 득남 130세 야곱에게 축복 180세 사망 약 50년간 눈이 어둡고 일어나 앉는 것조차 불편한채 곧 죽을 것이란 착각 속에서 살았음. 만약 축복과 연관지어 생각해보면 이삭은 축복 받은 사람이 맞을까? 하는 의구심이 듬. 나이 계산 방식 요셉이 30세에 바로 앞에 서고 7년 풍년뒤 2년 흉년째에 아버지 야곱을 바로 앞에 서게함. 바로가 야곱에게 나이를 물으니 130세라고 대답함. 즉 요셉이 39세에 야곱은 130세였고, 야곱이 약 90세쯤에 요셉을 낳았다고 추정할 수 있음.(창45:6; 47:9) 야곱은 라반밑에서 20년을 있었는데 요셉을 낳았을 때 떠남.(창30:25) 야곱이 라반밑으로 도망갔을 때가 약 70세임을 추정할 수 있음. 이삭이 60세에 에서와 야곱을.. 2013. 4. 12.
신명기 23장 총회법 신명기 23장 1절 ~ 9절(22:30 ~ 23:8) 320102003 김성규 법은 사회와 긴밀한 관계를 유지하고 있다. 그리고 법은 당대 현실을 반영하듯 그 시대에 맞게 고쳐지고 변화되어 그 사회와 유기적인 관계를 갖는다. 그러므로 법을 사회 혹은 역사적인 맥락을 배제하고 이해하는 것은 무리가 있다. 본문은 원신명기 내에 위치한 총회법이다. 이 법이 무엇을 말하고 있는지는 아직 알 수 없다. 다만 문자적 의미로 파악해보자면 총회에 들어올 수 있는 자와 들어올 수 없는 자로의 구분이다. 과연 이 본문이 의미하는 바가 표면적인 이유들뿐일까? 시대적 배경와 주변국가 요시야 시대는 앗수르의 힘이 약해지고 상대적으로 이집트의 힘이 강해진 시기이다. 그리고 이집트의 영향력 아래 있었던 때이다. 이집트는 앗수르와는.. 2012. 5. 5.
밤중에 찾아 온 친구 밤중에 찾아 온 친구(눅 11:5-8) 김성규 1. 들어가며 설교시간에 수없이 들어 온 내용이고 머리 속에는 이미 선입견이 자리 잡은 본문이다. 기도에 관한 내용으로 이해되고 또한 간청하면 그 간청함으로 인하여 응답해 주실 것이라고 보통 이해되는 본문이기도 하다. 과연 이 본문의 비유가 그러한가? 의구심으로 그동안의 선입견에서 벗어나보려는 시도로 시작하고자 한다. 2. 연구사 많은 주석가들이 본문에 대한 연구를 했고 그 연구의 결과물 또한 다양하다. 역사적 시간 순이나 각 비평법에 따라 분류를 하지 못했으나 대표적으로 어떻게 이 비유를 해석했는지 개괄해보고자 한다. 예레미아스는 『예수의 비유』에서 본문의 제목을 “밤에 도움을 간청받은 친구의 비유”로 명명한다. 제목에서 드러나듯이 예레미야스는 간청하는 친.. 2012. 5. 1.
예수의 비유표 2012. 4. 21.